والمدايني ثقة اختلفوا في فطحيته ، وقال الأردبيلي في مجمع الفائدة : عمرو ابن سعيد المدايني قيل أنه فطحي ، إلا أن الأرجح أنه ثقة وليس بفطحي ( 1 ) انتهى ، والظاهر أن المشهور على فطحيته . وأما عمار فقد كثر الكلام فيه من جهة فطحيته المعلومة بنقل الثقات ، ولذا قال صاحب التكملة - رحمه الله - في آخر ترجمته : فالمسألة تبنى على أن الموثق حجة أم لا ( 2 ) ، انتهى . والحق ان اخباره معتمدة لا بد من العمل بها ، وإن قلنا بعدم حجية الموثق مطلقا ، أو عند وجود معارض صحيح ، وذلك لوجود الدليل الخاص على حجيتها ، ويستكشف ذلك من مواضع - : أ - كلام المفيد في الرسالة العددية من أن رواة الحديث - بأن شهر رمضان من شهور السنة يكون تسعة وعشرين يوما ، ويكون ثلاثين يوما - فقهاء ، أصحاب أبي جعفر ( عليه السلام ) . . إلى أن قال : والاعلام الرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام والفتيا والاحكام ، الذين لا يطعن عليهم ، ولا طريق إلى ذم واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدونة ، والمصنفات المشهورة . . إلى أن قال : ممن روى عن أبي جعفر محمد بن علي الباقر ( عليهما السلام ) - أن شهر رمضان يصيبه ما يصيب الشهور من النقصان - أبو جعفر محمد بن مسلم . . إلى أن قال : وروى مصدق بن صدقة ، عن عمار بن موسى الساباطي ، عن أبي عبد الله جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) قال : لا يصيب شهر رمضان ما يصيب الشهور من النقصان ، يكون ثلاثين يوما ويكون تسعة وعشرين يوما " ( 3 ) .

--> ( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان 1 : 353 . ( 2 ) تكملة الكاظمي 2 : 217 . ( 3 ) الرسالة العددية : 14 و 15 و 17